Ako neko tačno misli, a ne zna da za to navede razloge, to nije ni znanje ni neznanje.
Ako neko tačno misli, a ne zna da za to navede razloge, to nije ni znanje ni neznanje.
Ako neko tačno misli, a ne zna da za to navede razloge, to nije ni znanje ni neznanje.